Table of Contents || 目錄
    Add a header to begin generating the table of contents
    Scroll to Top
    Table of Contents || 目錄
      Add a header to begin generating the table of contents
      Please click the language button at the top right corner of this page to select one or more languages to display:
      請點擊右上角按鈕以選擇語言顯示功能:

      བོདཡིག་ | Tibetan Text | 藏文;   中文 | Chinese Text;   English Text | 英文;   Français | French | 法文;   Tiếng Việt | Vietnamese | 越南文.

      Jangtse Choje Kyabje Gosok Rinpoche 2022 New Year Blessing || 無等 蔣哲曲傑 怙主 果碩 仁波切 2022 新年開示

      中文 || Chinese 

      請輸入一個有效的 URL

      English || 英文

      請輸入一個有效的 URL

      Tiếng Việt Vietnamese || 越南文

      請輸入一個有效的 URL

      Lama Choepa Introduction || 上師供養法簡述

      A Brief Explanation of the Benefits Lama Choepa (Guru Puja) Offering

      The benefits of Lama Choepa (Guru Puja) has immense accumulation of merits especially for those who have taken the secret mantra vows. The purpose of the Guru Puja is also to make confessions of the mantra yana vows that may have been broken and then to make a heartfelt non-artificial pledge to keep the secret mantra vows. Without these two commitments, of making the confession and making the pledge one’s own practices of the two stages of generation and completion will not be attained fully. Therefore, guru devotion in the guru puja is to make pure offerings to the guru who is inseparable from the Yidam or the deity. With your mind visualized as having been blessed by your guru and generate yourself in the pride of being the deity being practiced. Make sincere heartfelt offerings and say your prayers.

      The prayers are starting with the seven limb prayers and then the actual puja. The puja offerings are, as mentioned, a vast and pure offerings of foods, fruits, sweets and so on. Also pledge of your own aspirations of Bodhicitta to benefit all sentient beings as your ultimate goal by taking the refuge vows until you attain enlightenment. Therefore, Lama Choepa/ guru puja includes the offerings and aspirations of both the sutras, Bodhisattva, secret mantras.

      It is best to make these offerings with your understanding of non-duality of all phenomena and your realization of emptiness of inherent existence of phenomena. 

      Tashi Delek and Happy New Year.
      by Rinchen Dakpa

      喇嘛卻巴 (上師供養法會) 功德利益簡述

      參加上師法會可以令行者, 尤其是對那些持守金剛乘三昧耶的修行者而言,累積無量無邊的功德上師法會的目的也是懺悔可能已經失​​毀的金剛乘三昧耶言,然後至誠發心,承諾守護言。如果沒有這兩個關要,也就是懺悔以及守護言,修行者則無法圓滿無上密法生圓二次第之成就。因此,在上師法會中對上師生起信心及虔誠心,向與本尊無二無別的上師進行廣大清淨的供養。堅信自己受到上師加持,自生為本尊, 並堅固自己的本尊佛慢。關要在於至誠進行供養與祈禱。

      法會由是從七支供養開始,然後進入正行。如前所述,法會的供品是廣大,清淨的食物、水果、糖果等等。發起利益一切有情眾生菩提心,進行皈依直至獲得完全證悟。因此,喇嘛卻巴/上師法會包含了廣大供養,以及小乘菩薩乘金剛乘的圓滿祈願

      最好的供養方式在於對於諸法不二的理解, 以及我們對於諸法無有自性空性之證悟。

      扎西德勒,新年快樂。

      徐建光筆記

      Une brève explication des avantages de l’offre de Lama Choepa (Guru Puja)

      Bonjour et meilleurs vœux pour cette nouvelle année du bœuf de métal.

      Aujourd’hui, en ce premier jour de l’année, les religieux du monastère de Phuntsok Tcheuling au Népal vont accomplir, sous la direction de Son Éminence Djangtsé Tcheudjé Kyabjé Gosok Rinpoche, la pratique du Lama Tcheupa, ou Offrandes au Maître. Ce rituel est ce que l’on appelle un Guru yoga. Puisque le Maître est le champ de mérite suprême, et que le suivre de façon correcte est la base du Chemin spirituel, le Guru yoga est une pratique fondamentale. La pratique de l’Offrande au Maître (Lama Tcheupa) qui fut composée par ce Maître particulièrement éminent que fut le Panchèn Lama Losang Tcheu Kyi Gyèltsèn, génère d’immenses mérites et bienfaits. De taille parfaite, ni trop longue, ni trop courte, elle condense parfaitement tous les points fondamentaux de la Voie. Le Lama Tcheupa est le Guru yoga le plus pratiqué à l’intérieur de l’École Gelukpa.

      Sa récitation permet d’éliminer les obstacles à la pratique du Dharma et de s’engager pleinement dans l’accomplissement d’actes méritoires. Elle est tout particulièrement bénéfique et importante dans le cadre des Tantras. Pour tous ceux qui ont pris des engagements tantriques, elle permet en effet d’approfondir ces engagements. Elle est en outre indispensable pour développer les réalisations liées aux deux phases de génération et d’achèvement (kyé rim et tsok rim). En ce sens, c’est une pratique vraiment spécifique des Anuttara Tantras ou Tantras sans supérieur.

      Tout au long de la récitation, le pratiquant est imprégné du fait que le Maître est indissociable de la Déité. Le rituel comporte différentes sections, notamment la prière à sept branches et la présentation d’offrandes. Celles-ci doivent être considérables. On parle de “tsok” en tibétain, c’est-à-dire d’accumulation. Les offrandes sont de natures variées : lampes, encens, fleurs, nourriture, eau … Mais derrière ces apparences diverses, elles ont toutes une seule et même nature qui est la sagesse non duelle de la félicité et de la vacuité. Lorsque les offrandes de nourriture seront ensuite distribuées aux participants, ceux-ci penseront qu’en prenant cette nourriture, leur continuum mental s’imprègne de cette sagesse.

      Faire le tsok (c’est-à-dire présenter cette accumulation d’offrandes) est une pratique importante et nécessaire pour ceux qui suivent la voie des Tantras, et les bénéfices qu’elle apporte sont considérables. En outre lors de la récitation du rituel, le pratiquant développe et approfondit les trois principes fondamentaux de la Voie que sont le renoncement, l’esprit d’Éveil et la vue excellente. Le Lama Tcheupa est donc un Guru yoga qui comporte tous les points essentiels des Sutras et des Tantras et sa pratique permet à celui qui s’en remet à un Maître authentique de progresser vers l’Éveil.

      par Francoise Wang

      Bản giải thích ngắn về lợi ích của lễ Cúng Dường Đức Bổn Sư

      Lễ cúng dường Đức Bổn Sư có lợi ích tích tụ công đức vô lượng, đặc biệt cho những Phật tử đã thọ giới Mật tông. Mục đích của lễ này cũng để sám hối những giới nguyện Mật tông đã bị vi phạm rồi để hứa nguyện một cách chân thành sâu xa để giữ những giới này. Nếu không thực hiện được hai điều trên: sám hối và hứa nguyện, sự thực hành hai giai đoạn hành trì Mật tông (khởi đầu và thành tựu) sẽ không thể thành tựu. Do đó, lòng tận tụy với một bậc thầy trong lễ cúng dường Đức Bổn Sư là cúng dường thanh tịnh đến vị bổn sư, vốn không tách rời với vị Hoá Thần. Với tâm quán chiếu mình đang được gia trì bởi vị bổn sư và tự khởi lên thành thân vị Hoá Thần mình đang tu tập, lúc, đó hành giả phải khởi tâm tận tụy cúng dường và cầu nguyện một cách chân thành.

      Những lời cầu nguyện khởi đầu bằng thất chị nguyện và tiếp theo bằng lễ cúng dường thực thụ. Phẩm vật cúng dường, như đã nói trên, bao gồm những phẩm vật phong phú và thanh tịnh: thực phẩm, trái cây, kẹo bánh,…Hành giả cũng nên hứa nguyện phát Bồ Đề tâm vì lợi ích của tất cả chúng hữu tình như là mục đích tối hậu cho đến khi thành tựu giác ngộ giải thoát bằng lời phát nguyện quy y Tam bảo. Do vậy, lễ Cúng Dương Đức Bổn Sư bao gồm những sự cúng dường và tâm nguyện cần thiết của các hành giả theo hiển giáo, các hành giả thọ Bồ tát giới, cũng như mật giới.

      Cách tốt nhất là làm những hình thức cúng dường này với tâm bất nhị nguyên đối với vạn pháp và sự thực chứng của mình về sự không hiện hữu tự tánh của vạn pháp.

      BS. Tô Bảo Toàn

      發佈留言

      發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *